返回《凌微经》总目录
同一性，指事物的自身连续性与意义性；它是事物自身结构的系联规制。
差异性，指事物的自身有序性与结构性；它是事物自身意义的指涉内涵。
同一性与差异性，共同构成事物的规制与内涵，即属性。
同一性与差异性，共同自指事物的呈现与表达，即形态。
呈现与规制不可分割。无呈现，则无规制意义；无规制，并无呈现结构。“形态”与“属性”，既是有序一体，亦是无序一体；此即“形性一体”。
有序，是指连续地非均匀变化。
无序，是指绝对的均匀。其既非秩序，也非混乱；既是极致的秩序，也是极致的混乱。它是秩序的未形成。任何指涉，都立即构建为秩序；其自身则随之化为非均匀变化。
绝对均匀，不具有同一性或差异性，无法构成事实。而绝对均匀的呈现，则构成自指事实。这并非逻辑矛盾，而是事实结构化矛盾——即事实指向非事实。它是事实与非事实、逻辑与反逻辑、存在与非存在、未发生与已发生等关系结构的共同起点；亦是有序变化与万象生发的终极根源——也即“静态自悖”。
1+1=2。
表示：由非均匀变化构成的宇宙时空中，一个具有同一性的事物与另一个具有同一性的事物，在同一时空中，构成两个不同时空位的具有其自身同一性的事物。
从原理到性能优化的完整实践指南)